Materia	Carrera	Plan	Año	Periodo
HISTORIA DE LA EDUCACIO LATINAOAMERICA Y ARGENTINA	PROF.CS.EDUCACION	020/99	3	1c
HISTORIA DE LA EDUCACIO LATINAOAMERICA Y ARGENTINA	LIC.CS.EDUCACION	020/99	3	1c

Docente	Función	Cargo	Dedicación
AUDERUT, OLGA CRISTINA	Prof. Responsable	P.ADJ EXC	40 Hs
RIVEROS, SONIA ELIZABETH	Auxiliar de Práctico	A.1RA SEM	20 Hs
SOMARE, SILVIA CLAUDIA ROSA	Auxiliar de Práctico	A.1RA EXC	40 Hs

En primer lugar, teniendo en cuenta que una historia de la educación latinoamericana y argentina nos enfrenta a un campo de conocimiento heterogéneo y muchas veces fragmentario, se intentará lograr una visión general y lo más articulada posible del mismo.
Asimismo, la extensión temporal que se intenta abarcar: desde las culturas precolombinas desde los siglos XIV y XV aproximadamente hasta el siglo XX, exige una cuidadosa selección de los contenidos que puedan ser más relevantes y que, al mismo tiempo, puedan ser desarrollados en el escaso transcurso de un cuatrimestre con un bajo crédito horario.
Si bien, desde el punto de vista práctico, tales problemas no son muy diferentes a los que se deben afrontar en otras asignaturas,en este caso, el de una \"historia de la educación latinoamericana y argentina\" adquiere una connotación bien diferente puesto que nos involucra y nos afecta directamente, en tanto que sujetos de esa misma historia plena de conflictos, proyectos y fracasos.
La opción teórico- epistemológica asumida nos posiciona frente a la disciplina desde una perspectiva radicalmente diferente de dos enfoques a partir de los cuales se ha abordado tradicionalmente la historia de la educación en la Argentina. Por una parte, nos aleja de un abordaje histórico de los procesos y acontecimientos educativos desde un criterio meramente descriptivo y empírico de los mismos, desde el cual la enseñanza de la materia se plantea principalmente en términos de una cronología de hechos y teorías, considerados en sí mismos y desarraigados de sus complejas relaciones con otros procesos sociales de su época. Por otra, de un enfoque fuertemente filosófico y someramente referido a la realidad sociocultural de las épocas en estudio.
Desde nuestra opción definimos el objeto de estudio de la disciplina en términos de una \"historia de la prácticas educativas\", a partir de un conjunto de categorías y precauciones metodológicas provenientes de la filosofía de Michel Foucault. De tal modo, proceder a un análisis histórico de unas prácticas educativas implica concebirlas en términos de un \"dispositivo\"- en tanto que red compleja donde se articulan saberes, relaciones de poder y procesos de producción de sujetos- que intenta responder a unas determinadas urgencias e intereses de una época determinada.
A partir de la categoría \"prácticas\" entendida como la articulación \"de lo que se dice, de lo que se hace, de las reglas que se imponen y de las razones que se dan, de los proyectos y de las evidencias\" es que se hace posible concebir a la cuestión \"teórica\" en tanto que \"práctica de la teorización\" y recuperar de tal modo su carácter de práctica social profundamente implicada en unas luchas de poder.
Del mismo modo, hacer una historia de las prácticas educativas desde una perspectiva foucaulteana implica un fuerte rechazo de todo intento de generalización y abstracción puesto que de lo que se trata de es de \"mirar más de cerca\" los acontecimientos en estudio, desconfiar de su carácter evidente y necesario, con el propósito de analizar su propia especificidad y poner al descubierto el campo de unas luchas políticas, sociales, económicas y culturales, en cuyo marco pudieron cobrar emergencia y tornarse aceptables unos determinados regímenes de prácticas educativas con el propósito de responder a determinadas necesidades y urgencias históricas. Finalmente, y pretendiendo que el estudio de esta disciplina sirva para una interrogación acerca de quiénes somos a partir del pasado que nos constituye en forma individual y colectiva y con vistas a pensar y hacer de otro modo de cara a nuestro porvenir,se sostiene como necesario e imprescindible hacer ver la importancia del ejercicio de una memoria activa que contribuya a sostener una vida democrática efectiva.

· Caracterizar los principales discursos y prácticas educativas en la historia de la América precolombina (siglos XIII y XV), de la América latina y de la Argentina (siglos XVI al XX), en el marco de los contextos socio-políticos y culturales en que hacen emergencia.
· Estimular el análisis crítico necesario para comprender los regímenes de prácticas educativas de cada época y región en términos de un \\\"dispositivo\\\" donde es posible analizar las complejas relaciones de sus tres dimensiones constitutivas: saber, poder y sí mismo.
· Establecer relaciones dinámicas entre los diversos contextos educativos de las distintas regiones de América Latina a partir de sus \\\"semejanzas\\\" y, sobre todo, sus particularidades.
. Realizar en forma constante un ejercicio de la memoria que desde el presente permita recuperar los acontecimientos del pasado que son constitutivos de nuestra subjetividad, tanto individual como colectiva, con vistas a pensar y obrar de otro modo.
· Adquirir herramientas teóricas y metodológicas que posibiliten una adecuada formación para las prácticas de enseñanza y de investigación histórica en educación.
· Promover la realización de trabajos escritos (informes, monografías) con la finalidad de poner en juego en el análisis de fuentes primarias y secundarias algunas categorías del dispositivo foucaulteano.

UNIDAD 1 - El dispositivo y las prácticas educativas
¿Historia de la educación? ¿Historia de las ideas pedagógicas? Una opción epistemológica: por una \\\\\\\"historia de la prácticas educativas\\\\\\\". Teoría del dispositivo pedagógico: poder, saber y sujetos. El dispositivo como modelo de análisis genealógico de las prácticas educativas, los modos de la experiencia y los campos de problematización. Memoria y subjetividad.

UNIDAD 2 - Instituciones y prácticas educativas antes y durante la etapa colonial.
Las culturas azteca e inca antes del descubrimiento. El descubrimiento de América. Procesos de transformación de las instituciones y prácticas sociales, culturales y educativas de las civilizaciones azteca e inca, a partir del proceso de conquista y colonización.
La constituciones de nuevos dispositivos políticos y educativos: los Virreinatos de Nueva España y del Perú. Las normativas educativas de las Leyes de Indias. Diferenciaciones entre las prácticas e instituciones educativas para españoles, criollos y aborígenes. El papel de las órdenes mendicantes en las primeras experiencias educativas. El debate acerca de la condición humana del aborígen y su condición como sujeto educable. Prácticas e instituciones educativas para las mujeres. Creación de las primeras universidades. El dispositivo educativo de las reducciones en la República Jesuítica del Paraguay.

UNIDAD 3 - Ilustración y Romanticismo
El despotismo ilustrado español y sus repercusiones en América. Los nuevos Virreinatos de Nueva Granada y del Río de la Plata en su contexto. Las reformas educativas y las nuevas instituciones educativas: diversidad y ¿originalidad?. Repercusiones en los siglos XVIII y XIX: Simón Rodríguez, Mariano Moreno, Manuel Belgrano.
La reacción romántica: el espíritu de los pueblos vs. universalismo ilustrado. El discurso político-educativo de la generación del ´37. Echeverría: el Dogma socialista.
Respuestas a la cuestión de la instrucción pública en tiempos de la Independencia Americana (1810-1840). Primeras experiencias de educación masiva: el sistema lancasteriano. Expresiones del humanismo filantrópico en educación.

UNIDAD 4 - Positivismo y antipositivismo en educación
Las transformaciones socio-políticas en la segunda mitad del siglo XIX y la difusión del discurso positivista. Los discursos y las realizaciones en torno de la instrucción pública: la organización de los sistemas nacionales de educación y sus tácticas. Los Congresos de Educación. Diferenciación social, normalización e instituciones educativas: Colegios Nacionales y Escuelas Normales. Discursos y prácticas que fundamentan el normalismo laico y las resistencias de la Iglesia Católica.
Reacción al positivismo decimonónico. El caso Vergara. Aportes del anarquismo y el socialismo a la educación de la clase obrera.

UNIDAD 5 - Nuevos rumbos en educación: heterogeneidad, polémicas y realizaciones en la primera mitad del siglo XX.
Las transformaciones mundiales y americanas de principios del siglo XX.
Reformas en la instrucción primaria: la introducción del pragmatismo y de la Escuela Nueva. La reacción espiritualista y sus repercusiones en los discursos y en las prácticas educativas de las primeras décadas del siglo XX.
Por una nueva universidad popular y democrática: la Reforma Universitaria de Córdoba de 1918 y su expansión por América Latina.
Nacionalismo y populismo en la educación argentina. Discursos y prácticas educativas durante el primer peronismo (1946-1955).Enfrentamientos entre peronistas y antiperonistas.Liberalismo posperonista y espiritualismo pedagógico. El liberalismo católico y su defensa de la educación privada.

Unidad 6- Alternativas educativas conservadoras, revolucionarias y autoritarias en la segunda mitad del siglo XX.
Desarrollismo, funcionalismo y educación. La crisis de la educación de los años `60: discursos y prácticas alternativos. Freire: pedagogía de la liberación. Ideología y pedagogía: el desocultamiento de las relaciones entre educación, política y economía.
El autoritarismo tecnocrático durante las dictaduras de Onganía y Lanusse.
La propuesta pedagógica del nacionalismo popular (1973-1975). Discursos y prácticas educativas durante la última dictadura militar en la Argentina (1976-1983). El caso de la Universidad Nacional de San Luis.
La educación argentina de fines del siglo XX: el Congreso de Educación de 1984. Irrupción y efectos de las políticas neoliberales de los \\\'90 en el campo de las instituciones educativas. Luchas por la defensa de la educación pública.

Para la realización de los trabajos prácticos se han previsto distintas modalidades y estrategias con el propósito de promover en los alumnos la adquisición y consolidación de diversas competencias, consideradas de relevancia para su futuro desempeño profesional.


T.P. Nº 1
-Foucault, M. (1995). El sujeto y el poder, en Terán, O., Michel Foucault. Discurso Poder y Subjetividad. Bs. As.: El Cielo por asalto.
-Proyección y análisis de la película La sonrisa de Mona Lisa con la finalidad de poner en uso algunas de las categorías de análisis propuestas por Foucault en el texto seleccionado.

T.P.Nº 2
-Armani, A. (1982). El Estado Jesuita de los guaraníes,en Ciudad de Dios y Ciudad del Sol. México: Fondo de Cultura Económica.
-Proyección y análisis de la película La misión.

T.P. Nº 3
-Rodríguez, S.(1990). Extracto suscinto de mi obra sobre la educación republicana en, Sociedades Americanas, Caracas: Biblioteca Ayacucho.
-Sarmiento,D.(1950). De la educación de las mujeres, en Educación popular. Bs. As.: Luz del Día.
-Martí, J.(1990).La educación de nuestra América (Cap. III); La educación de la mujer (Cap. IX), en Ideario pedagógico.Cuba: Centro de Estudios Martianos.
-Los textos indicados serán trabajados con el propósito de analizar los contextos de las producciones intelectuales de Rodríguez, Sarmiento y Martí, buscando discriminar en sus discursos aquellos enunciados que los acercan en sus perspectivas políticas y educativas y, sobre todo, aquellos que los diferencian y singularizan.

T.P. Nº 4
- Cine-debate:proyección de la película Evita con el propósito de propiciar un acercamiento al contexto y prácticas sociales que caracterizaron el primer peronismo (1946-1955). Con la finalidad de enriquecer la discusión se preve la participación de militantes del peronismo del período señalado y del peronismo de la década de 1970.

T.P. Nº 5
- Somaré R. y otros (2003). Algunas Reflexiones en torno a La Memoria y el Mañana, trabajo inédito presentado en el Congreso Latinoamericano de Educación Superior en el siglo XXI, UNSL.
- Castro, G. (1988). El autoritarismo en la educación, en Benegas, J. y otros: La Memoria y el Mañana. Para que Nunca Más en la Universidad, San Luis, inédito, UNSL.
- Cine-Debate: proyección de la película Mala Junta.

Según la normativa vigente a partir de la Ordenanza 13/03 de la Universidad Nacional de San Luis se consideran alumnos regulares quienes cumplan con los siguientes requisitos:

- 50% de asistencia a clases teóricas
- 80% de asistencia a clases de Trabajos Prácticos
- 100% de aprobación de Trabajos Prácticos
- 100% de aprobación de evaluaciones parciales

Cronograma de Evaluaciones Parciales:
1- Parcial 1: Unidades 1, 2 y 3. Fecha prevista: 7/05/07
2- Parcial 2: Unidades 4, 5 y 6. Fecha prevista: 12/06/07

Alumnos Libres: Deberán rendir los trabajos prácticos consignados en este programa. El examen final constará de una evaluación escrita que siendo aprobada, dará acceso a un coloquio oral.

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[12] BAUDOT. La vida cotidiana en la América Española en tiempos de Felipe II.Siglo VI. México. F.C.E., 1983.
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[57] VASCONCELOS. Textos sobre educación. México, FCE, 1981.
[58] VISIÓN de los vencidos. Relaciones indígenas de la Conquista. México, UNAM, 1992.

· Caracterizar los principales exponentes de los discursos y prácticas educativas en la historia de la América precolombina (siglos XIII y XV),de la América latina y de la Argentina (siglos XVI al XX), en el marco de los contextos socio-políticos y culturales en que hacen emergencia.
· Estimular el análisis crítico necesario para comprender los regímenes de prácticas educativas de cada época y región en términos de un \"dispositivo\" donde es posible analizar las complejas relaciones de sus tres dimensiones constitutivas: saber, poder y sí mismo.
· Establecer relaciones dinámicas entre los diversos contextos educativos de las distintas regiones de América Latina a partir de sus semejanzas y diversidades.
. Promover el ejercicio de una memoria activa que, desde el presente, pueda recuperar el pasado para su análisis con vistas al porvenir.
· Adquirir herramientas teóricas y metodológicas que posibilite una adecuada formación para las prácticas de enseñanza y de investigación histórica en educación.
· Promover la realización de trabajos escritos con la finalidad de poner en juego en el análisis de fuentes primarias y secundarias algunas categorías del dispositivo foucaulteano.

Historia de la educación y prácticas educativas: el dispositivo como modelo de análisis de las relaciones entre poder, saber y sujetos.La cuestión de la memoria. Culturas precolombinas:aztecas e incas. La educación colonial hasta el siglo XVIII: primeras instituciones educativas, las primeras universidades, las Leyes de Indias relativas a educación. Ilustración y romanticismo hispanoamericanos: las reformas borbónicas y su repercusión en la educación americana. La reacción romántica y el discurso educativo de la Generación del \'37. Primeros ensayos de educación masiva en la Amèrica Independiente. Positivismo y antipositivismo en educación. Los Estados-Nación y la organización de los sistemas nacionales de educación. La difusión de la instrucción primaria y la ideología del normalismo. Aportes del anarquismo y del socialismo a la educación de la clase obrera. La introducción del pragmatismo y de la escuela nueva. La Reforma Universitaria de 1918. Modelos populistas en educación: el caso del primer peronismo (1946-1955). Peronismo y antiperonismo. Desarrollismo, funcionalismo y educación. La crisis de los años \'60 y las alternativas pedagógicas. Educación y política: La pedagogía de la liberación.Las prácticas educativas durante las dictaduras de Onganía y Lanusse. Discursos y prácticas educativas durante la última dictadura militar en la Argentina. La educación argentina en el fin del siglo XX: los avances del neoliberalismo contra la educación pública.

El cumplimiento de todo lo planificado en el presente programa podría sufrir modificaciones si se plantearan, entre otras las siguientes situaciones:
- En caso de que un tema o unidad suscitase interés o dificultad en los alumnos, para su adecuado tratamiento, se incluirá otra bibliografía que no figura en el presente programa, como así también la realización de actividades complementarias.
- Si hubiese paro docente, podría ser necesario que los alumnos debieran desarrollar actividades no presenciales, no previstas en este programa para cumplir con las exigencias mínimas de aprendizaje de lso contenidos programados.